第二个叫做美的感觉，你要对美有一个很好的认识，这种认识可以使我们跟这个世界处在和谐的关系中。当你有美好的眼睛，你所看到的世界都是好的。你看到一根草、一朵花、一个湖、一片云、一片天空、一个月亮，你都感觉到非常好。可是你如果没有美的眼睛呢？你所看到的这个世界就非常的丑陋。那么美要怎么样来养成呢？什么东西叫做美呢？当我们看到一个美的东西会产生什么样的状态？你走到风景最美的地方你会做什么？深呼吸，好美啊！你在路上看到很美的女孩子或者很帅的男生，你会深呼吸，屏息，好美啊！（笑声）这次在杭州住的饭店里，三楼的餐厅有一个迎宾小姐长得很美，我每天都站在她的前面深呼吸：好美啊！（笑声、掌声）那时候你会感觉到你的内心充满了美，没有什么邪念，没有什么丑恶的想法。说不定有一点，不过很少。（笑声）所以在生命里，你要在你觉得美好的时候养成深呼吸的习惯。每天早上醒过来是很美好的事情，深呼吸吧！（笑声）根据统计，这个世界上一天有5 000多个人睡着了以后第二天没有再醒来过，（笑声）我还可以醒来，好美啊！深呼吸！我们中国有个成语叫“三长两短”，什么意思呢？如果有一个人生病了，你把他送到医院，要看他有没有救，看他呼吸就知道。他如果吐了三口长气，只有两口短气，这个就没救了。（笑声）所以你要保持你的吸气很长，吐气最好短一点没关系。根据科学家的研究，每个人使用他的肺部通常只使用三分之一。我从今天开始要使用整个肺部。在好的有氧气的地方我要深呼吸，在有美女的地方我要深呼吸（笑声），在有好的风景的地方我要深呼吸，养成这种习惯，使我对美好的事物有一种非常深广的态度。深深地呼吸，把你的肺全部吸到非常的饱满，甚至从肺里满出来，满到整个细胞，所有的细胞里面都充满了氧气，充满了力量，你就会感觉到生命真的非常美好。深呼吸。（掌声）
爱的感觉使我们的生命深刻，美的感觉使我们的生命广大，当我们养成了深刻跟广大的态度的时候，我们跟这个世界就会处在一个非常和谐的、非常美好的状态。虽然生命里面有很多不可克服的可能、不可克服的状态，但是因为我已经有了超越的态度，有了承担的态度，有了转化的态度，有了融入的态度，就是庄严的态度，那会使我的生命整个改变了，在最大的可能性里面活得最好、活得最有力量。所以从明天开始，我就希望我有这样的态度来生活，来面对我人生的困境。整个人生基本上是没有一个结局的，人生就是一个过程接着一个过程，一直往前发展。你如果要变成一个有智慧的人，你必须要对每一个过程都保持非常好的觉察和关照。现在有很多年轻人感到非常痛苦，比如说他被女朋友抛弃了，跑来告诉我。我就教他一个简单的方法：你现在很痛苦，那么你努力地去维持这种痛苦，24小时都使这个痛苦的本质不要改变。你有没有办法做得到？你做不到的！因为等一下你会口渴，想要喝水呢！（笑声）一喝你就忘记痛苦了，在那一刹那间。喝完了，哎哟，怎么忘记痛苦了？（笑声）赶快又捡过来痛苦一下。（笑声）等一下要去吃饭，肚子饿了，痛苦又忘记了，减轻了。吃完饭了又接着来痛苦一下。一个人根本不可能把痛苦维持24小时在同样的品质，那么怎么可能把痛苦维持在整个人生里面呢？人生中有起起伏伏的状态。以前的禅师讲得很好，他说：“你很热的时候就去体验你的热，你很冷的时候就去体验你的冷。进一步说，你在痛苦的时候去观察、去体验你的痛苦，你在欢乐的时候使那个欢乐变得更深刻、更广大，使每一个过程都活得非常的饱满。这才是你的人生！然后你要养成爱的习惯，常常去表达，去爱别人。甚至不但互相爱，而且要去爱更广大的人。”从前有一对情侣去找一个禅师说：“师父啊，我们已经快要结婚了，你有什么话告诉我们，让我们结婚以后还可以维护像现在谈恋爱的爱情一样那么永久？”师父就说：“你们要互相尊重，互相爱，并且要一起去爱这个世界，那么就可以使你们的爱维持恒久。”我的演讲到这里结束，谢谢各位。（热烈掌声）
现场提问选摘
问：作家是天生的吗？
答：我觉得每一个人诞生在这个世界上他都有无限的可能，他可能变成一个音乐家，可能变成一个作家、工程师或医生。但是不管你变成什么，最快乐的事情就是使你的本质得到发展。所有的人天生都有他非常好的某一部分本质，如果那一部分的本质被你找到并且得到发展，那么你就可以做得很好。所以我觉得作家有某一部分是本质的问题。
问：作家的本质是遗传的吗？
答：我怎么可以确切地知道人带着从前的种子？好，这样讲比较清楚。其实不需要看人。有一天我在我家的院子休息，看到毛毛虫结的茧变成一只蝴蝶。它一诞生的时候翅膀是皱成一团的，哦，晒了太阳以后翅膀就张开，张开以后这只蝴蝶就飞起来。我非常吃惊：这一只蝴蝶一飞起来就飞得很漂亮，它的处女之航就很美！当时就很感动，因为我想到这一只蝴蝶怎么一出生就会飞，而且飞得那么漂亮。各位有没有看到蝴蝶撞墙掉下来过？（笑声）没有。人类研究飞机很久了，可是飞机常常撞山。你看这个蝴蝶，一诞生就飞得很美了，然后在空中绕了一圈，就停在一朵花上面，吸花蜜。我更感动了，因为也没有人教它应该吃花蜜，它怎么不会去吃垃圾呢？奇怪！原因在哪里？因为每一只蝴蝶都带着它的种子来到这个世界。当然这个种子没有办法考证是从哪里来的，但是当你相信人带着一个种子来到这个世界，你就会有一个很大的想象的空间。那种空间会使你感觉到生命是美好的，生命是有力量的，生命是有更大的可能性的。所以基本上我觉得一个人可以不信仰宗教，但是人应该有那种比较灵性的情怀。这种灵性的情怀就是说，我们要相信在我们的内心深处有一个更大的泉源，更广大的时空。我没有办法证明那个是存在的，但是我透过这种微小的观察使我相信。
问：你觉得你的散文作品跟三毛、琼瑶的作品在风格上有什么不同？（笑声）
答：一个作家通常不会去思考他的作品跟别人有什么不同。我常常说，一个作家就好像参加马拉松赛跑的人，他不断地跟自己赛跑。他在赛跑的过程中不太理会旁边人的掌声或者嘲笑，他只是很努力地跑，努力地想要达到终点。而作家的价值不是短时间用很简单的方式就可以知晓的。讲个故事吧！一个作家在海上遇难，当他正在着急的时候，看到天空有一架直升机飞过去。抬头一看，直升机上写着两个字：名利。他就招手叫直升机救他，但直升机停都没有停就飞过去了，所以作家要抓住名利很困难。这时旁边有一艘快艇开过去，上面写着“权势”。他一直挥手，快艇也没有停下来。变成一个有权势的人，作家也不可能，因为历史上所有伟大的作家都是在野的，不是在朝的，做了大官的很少是很好的作家。这个时候突然有一个老人划着一艘小船把他救了，送他到岸边交给另一个老人。他看到老人胸口写着两个字：真理。把他交给真理了。这个作家心里就很疑惑，问这个真理老人：“刚刚救我的那个老人是什么？”原来那个老人的名字叫做时间。只有时间可以证明一个作家的真理。（掌声）我非常喜欢这个故事，一个作家不必在乎跟别人比较，或者在时代里面被别人怎么样看待，因为时间自然会证明他。（掌声）
问：超越自己就是对现在不满足，那林先生如何在品味现在的同时去确立自己不满足而超越呢？
答：我想超越自己跟品味现在并不是对立的概念，因为超越是指你在生命的意义上要不断地超越，而对现状的满足是生活态度，就是说你在生活态度上应该对现在知足。如果你知道生命有一个更大的意义，你就不会被现在的生活所束缚，你可以站在一个很高的位置。如果你有一个知足的生活态度，你就知道有些东西对你来讲没有意义，你就可以从这里得到超越，去寻找更高的生命的意义和价值。两者是有一点不同，但是并不冲突。
问：当你的梦想不能实现的时候，你就会放弃吗？
答：我觉得这个世界上总有一些梦想没有办法完全实现。但是如果你可以典藏你的梦想，把你的梦想保留着，维持你刚刚有梦想时的那种热情，保留着那种热情，那么即使所有的梦想不一定会实现，但是你的热情并不会失去。你也不必把所有的梦想都放弃，还是要努力地追求自己的梦想。
问：你如何看待三毛的离去？
答：我跟三毛算是蛮熟的朋友，大概有三年的时间里面我们几乎每个月都会见一两次面，在一起聊天吃饭。我非常喜欢三毛这个人，因为她像个孩子一样，非常天真，非常热情，非常容易感动，对人生有很多的想象，有一点点神经质的人。当然也有很多人批评三毛，但是我可以告诉各位，这些批评三毛的人没有一个人格比三毛更好。（掌声）她的离开，当然使我们非常遗憾，我也伤心得落泪，觉得实在是太可惜了，因为三毛还有机会写出更好的作品。我觉得她的很多作品，像《撒哈拉沙漠》、《哭泣的骆驼》、《雨季不再来》，不管放在哪一个文学天平上来看，都是非常好的文学作品。虽然她离开这个世界，我希望各位还像以前一样继续支持她。
问：我觉得生命是一条河，而佛教给人的感觉总是处在河流之外，正如其普度众生的宗旨，对生命的摆渡是否是对生命的逃离，或者背叛？
答：我这次来发现很多人对我的作品，还有我所阐释的佛教的思想、宗教的情怀有很大的误解。佛，人字旁边一个弗，翻成白话就是“不是人”的意思。“不是人”就是对生命与生活有非常好的察觉，所以佛叫做“觉者，觉悟的人”。觉就是学习来看见，悟就是我的心。觉悟就是学习来看见我的心。你如果很清楚地看见你的心，那你就是佛。禅宗的禅，左边是表示的示，右边是单纯的单。禅，就是保持单纯的心。不管你处在什么样的生活里，哪怕很混乱，你可以保持看见自己的心，保持单纯的生活。这个跟所有的东西都不违背，不会因此就使你背叛你的生活，使你逃出红尘，绝对不会有这样的事情。所以我们对一个东西下判断之前，应该作一个更深刻的认识。